，这一点路振飞其实也不反对。

    而既然李自成又提出了向海外转移人口以增加国内人均土地的建议，那么就说明双方的合作还是可以继续

    下去的，唯一的问题就是要搞清楚，李目成九亮打异以什么标准来清理土豪劣绅，和清理士绅阶层的目标数量，至少被他们视为精华部分的士绅家族是不应当被清理

    的。

    于是路振飞和张凤翔隐秘的交换了一下眼神后，再次向着李自成提问道:“那么陛下想让我们怎么配合?或者说，陛下打算如何去推动这个海外拓殖计划?”

    李自成看着两人沉吟了片刻后说道:“开荒拓殖这种事，也是需要有人从中主持的。虽说海外土人没什么武器，但是军队也不可能时时的保卫那些农民，所以海外拓殖的农民都需要有自我保卫的能力，还需要有人带领

    他们去主动的清剿村子周边的土人巢穴,这种事情光凭几个农民是干不了的，还是需要那些地王乡绅出的,毕竟他们日常做的事情就是这些。

    因此,在向海外迁移百姓的同时,我们还需要迁移一部分士绅地主出去。当然，相比起海外的蛮荒之地，

    这些士绅地主肯定是不愿意出去的，毕竟他们在家乡肯定能过的比海外蛮荒过的好。

    所以，我们需要采取一些强制性的手段。这样的事情交给军方来做，很容易就会失去控制，所以朕需要你们来挑选那些该流放海外的士绅地主。

    其次,当前中国的自耕农已经不多了，刚刚我们也算过，按照耕地平均亩数计算，我国应当有1.5亿人口，

    但实际上有数据可查的人口也就一半左右。也就是说，有将近一半人口是不在朝廷的控制下的,这一半人口除掉那些躲入深山的隐户，剩下的都在士绅大户手中。

    自耕农是朝廷的纳税主力，也是朝廷劳役的主要承担者，向海外迁移自耕农对朝廷来说显然是不合算的。因为朝廷需要的是一个新的征税人口，而不是把某地的税收人口转移到另一地区。因此，想要解决当前的财政问题和物资匮乏问题，最终还是要从士绅大户手中控制的人口入手。

    只有把这些隐藏的人口重新变成纳税户，才能解决我们所面临的财政问题，并消除社会动荡不安的隐患。当然，要令那些士绅大户把这些隐藏人口，交出来，他们必然是要反抗的，于是这就又回到了上一个问题，我们正好需要一些士绅去海外帮助管理殖民地。

    最后，我大顺以人为本，人以劳动为本，所以大顺并不需要那么多脱离劳动的无用人口。基于这一点，朕希望对于国内的税收、田租和农民的劳动所得进行一个详细的调查，并根据各地的调查报告，对国家的税金、地主的田租和农民的劳动收入制定出一个规范了，而不是如现在这样混乱的收取田租税金，最终让农民一无所有."

    这终究是一场私下谈话而不是一场正式的政策讨论会，李自成说是请求两人的支持，但实质上只是告知了两人自己的施政思路，因此大多数时间都是李自成说而两人在听而已。

    当路振飞和张凤翔从李自成的院子出来时，外面的小雨不知什么时候又停下了，虽然天上依旧看不到星辰月色，但至少不用担心雨水会浇灭引路的灯笼了。就这灯笼散发出的微弱光线在石板路上前进时，张凤翔突然叹了口气说道:“这西学终究不是正道啊，整天计算来计算去的，这人心最后都要坏了。长此下去，谁还记得圣人之学。”

    路振飞正思考着一些事，一时都没有反应过来，张凤翔说的是什么意思，不过对方说完就对着他拱手告别了，两人的住所正好在这里分别。就在张凤翔转身离去后，路振飞正隐隐听到对方向着身边的亲随吩咐道:“把陛下赏赐的几何原本给我找出来，我今晚要翻─翻.….”

    在张凤翔如此直白的暗示下，路振飞终于醒悟了过来，对方这是在提醒他，这是圣人之学和西学之间的矛盾。站在漆黑的院子里，看着张凤翔的身影隐没于黑暗中，路振飞心里充满了无力感。

    虽然他知道张凤翔暗示的不错，真要溯本正源的话，问题就在于李自成究竟打算用什么学问来治理这个国家。现在的李自成虽然没有打出要以西学取代儒学的旗帜，但是都元帅府的办事方式却充满了和伦理纲常秩序不同的特质。

    这种建立在数字和规则之上的行政管理，虽然极大的约束了官员的主观能动性，但是却极大的提高了行政效率。虽然大明的行政组织也讲的是各司其职，但其实县官在地方事务上几乎是拥有无限权力的，县内的佐吏几乎不能反对县官下达的正式命令，地方乡官用来牵制县官的方式也是向上告状，妨碍对方的仕途而已。

    简单的说，如果县官真的豁出去了，他在县内其实无人可制。因此县官有百里侯之称，也有破门的县令，灭家的知府一说。但是在实际操作中，县官都是想要上进的，因此一般不会去同地方上的势力斗个你死我活，于是县内就出现了士绅和胥吏共治的局面，县官也就管一管城内的事务而已。

    而都元帅府现在走的并不是秦代的郡县制